比卦爻辞白话详解，水地比卦九五：显比，王用三驱，失前禽。

编辑：易测网 2021-08-20 19:44:07 阅读2827次提供专业命理预测服务！微信号：boyiyuce

　　比卦爻辞九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。译文：光明正大的交往，君王用三驱之礼狩猎，结果失去前面的禽兽。老百姓不惧怕君王，吉样。

　　【原文】象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。

　　【译文】象辞说：光明正大的交往之所以会吉祥，是因为九五保持中正。舍弃叛离，容纳归顺，所以失去前面的禽兽，百姓不惧怕君王，是因为君王以中正治国，平易近人。

　　“显”是显明、表明。“显比”是表明亲比之道。“三驱”指古代天子狩猎时.只围住左、右、后兰面，而留下前方一条活路，只捕捉顺向自投罗网，而舍弃逆向逃走的野兽，如此舍逆取顺，不赶尽杀绝，表示天子仁民爱物的美德。舍逆是指“前禽”上六既然离开九五，就不再去追;取顺指初、二、三、四等四个柔爻主动亲近九五，则无须拒绝。爻辞借田猎之事，说明君王亲比天下的道理在于“前禽”逃失而不追捕，“邑人”安居而不戒备。“邑人”指自己领地内的百姓。远去之人无法体会君王亲比的心意，正是亲比至极的表现;亲近依附君王的臣民察觉不到君王的尊贵的地位，正是君王林贵至极的表现。因为只有真正愿愈与民亲比的君王，才会放任不愿亲比的巨民离开而不追究;也才会接近臣民而不设防。君王能以此道而亲比天下，理当得吉。

　　【比卦爻辞九五的启示】唯一的阳爻处于君位，群阴都来亲附他，他能刚正无私，不偏不党，称为“显比”。这是完全的吉，不附加条件。比如君王打猎，只从三面设围驱赶猎物，在前面却网开一面，任凭禽兽逃跑。王者对于亲附于己的民众也应是这样，来者不拒，去者不追。如九五以下的四阴都愿意顺从亲附，则来者不拒，一概收容;只有上六违逆，以阴乘阳，不愿归依，去者不追。比如曹操就勉强做到了这一点，当暂时依附他的关公离去时，他总是想追回。最后终于网开一面，放了关公。

　　【比卦爻辞九五例解】老子曾说:“太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。”意思是说，在最好的世代中，人民根本不感到君王的存在，其次则人民亲近他而赞美他，再其次则人民畏惧他，甚至轻侮他。老子理想中的君王具有诚朴信实的美德，使得人民能自由自在地生活，不会感受到统治者的压力和迫害，这正可以用来说明亲比之道.即“显比”，也是“失前禽，邑人不诫，吉”的最佳写照。

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